3月14日，荊州博物館將舉辦圓明園獸首特展，圓明園十二生肖銅獸首中的牛首、虎首、馬首、猴首、豬首將齊聚荊州博物館。這也是舉世聞名的國寶文物圓明園獸首第一次在荊州展出。

可能許多人不知道，十二生肖獸首起源為華夏古代部落的圖騰信仰，是一種生肖圖騰，早在商周時代的青銅器上，就已出現(xiàn)了大量的獸首、獸面圖案。獸首既有日?？梢姷呐?、羊、虎等動物,也有貔貅、龍等神獸形象。這些獸首或象征質(zhì)樸、勤勞，或代表威猛、公正。

荊州是楚文化的發(fā)祥地，在荊州博物館的館藏里有不少藏品上也有著各類“神獸”形象，跟著小編一起尋一尋藏在荊州博物館里的“神奇動物”吧！

形象：鳳

出于圖騰崇拜和祖先崇拜的遺風(fēng)，楚人莫不尊鳳。

鳳鳥最早是作為四方鳳和四方之神出現(xiàn)的。對于集動物大成之美的鳳凰，荊州市的學(xué)者大都認(rèn)為鳳凰是古代先民特別是楚人的一種鳥圖騰崇拜。從鳳凰的形象來看，是融合了古時各個不同氏族所崇拜自然物的特征，綜合而成的這一美好的圖騰。

在楚式絲織品和漆木器中，鳳的元素較為常見，且居于象生組合中的主要地位。

荊州博物館展出的“戰(zhàn)國彩繪鳳鳥蓮花豆”最獨(dú)具匠心的是，用整個鳳鳥作柄，曲頸后仰，支撐豆盤，鳳爪踐蛇增強(qiáng)穩(wěn)定性。

戰(zhàn)國彩繪鳳鳥蓮花豆

尺寸：盤徑24.8、口徑21.4厘米

出土地：荊州天星觀2號楚墓

展廳：珍品館“丹漆神韻——楚秦漢漆器精品展”展廳

藏品簡介：豆是盛菜肴的器皿。通體髹黑漆為地，用紅、黃二色彩繪。由浮雕龍紋蓋、蓮花豆盤、鳳鳥、蛇分件制成。蓮花豆盤外壁上部一周浮雕十四瓣仰蓮花，盤下以一鳳鳥為柄。鳳鳥頭后仰向上，鳥頸彎曲，鳥尾呈扇形。后仰的鳥頭、鳳冠與鳥背相接，鳥嘴張開銜住豆盤下的方榫頭，以起支撐作用。鳳鳥站立于蛇身之上，雙爪齊抓一條蜷伏的蛇，蛇身修長，蛇尾后飄上翹至鳥尾下部中間呈支撐狀，表明楚人在制器過程中已能較好地運(yùn)用物理學(xué)受力平衡的原理。

釉里紅鳳舞纏枝菊花紋蓋罐

蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹面衾

形象：龍

受中原文化影響，楚人很崇尚龍，著名的“葉公好龍”故事就出自楚人。龍的元素在楚式青銅器和玉器中較為常見。

出土于熊家冢南殉葬墓的“戰(zhàn)國龍形玉佩”，其特征有二：一是龍的上頜較長，橄欖形目；二是龍體細(xì)長，龍尾連續(xù)彎曲呈S形；三是龍身邊緣有多個簡化鳳首凸飾，有的兼作龍角。

戰(zhàn)國龍形玉佩

尺寸：長25.6、身中寬2.4、厚0.5厘米

出土地：荊州熊家冢南殉葬墓M4

展廳：陳列大樓“楚玉擷英——荊州出土玉器展”展廳

藏品簡介：玉青黃色。一面有目橄欖形，上下頜邊緣飾绹索紋，另一面無目。龍體細(xì)長，龍尾連續(xù)彎曲呈S形。

形象：龍鳳

雖然在楚人看來，鳳凰是至真、至善、至美的化身，但楚人志在中原，他們崇鳳頌龍，因此留下了許多獨(dú)具特色的龍鳳文化珍寶。在荊州，出土了大批龍鳳合體、龍鳳相隨的文物。

荊州博物館的藏品“人執(zhí)龍形玉佩”是由一人、兩龍、兩鳳組合而成。中間一神人直立，他身著長袍，頭頂一圓環(huán)，象征太陽，兩臂張開，雙手各執(zhí)一條龍，兩龍昂首卷尾相對，龍身虬曲呈“S”形。龍身的脊背上各棲一鳳，鳳首面向龍頭，羽毛豐滿，相向守望著太陽。

人執(zhí)龍形玉佩

年代：戰(zhàn)國（公元前475—221年）

藏品簡介：由一人、二龍、二鳳組成。人著網(wǎng)格紋右衽深衣居中，頭頂圓形璧，雙臂張開各執(zhí)一龍。二龍相對，龍身虬曲，龍背各棲一鳳鳥。造型獨(dú)特，寓意深刻，渾然天成，巧奪天工。

形象：虎

東周時期，不僅巴人崇虎，虎也是楚人崇拜的重要神靈，虎與龍、鳳的組合常見于楚地文物。

在荊州博物館藏文物中，最為大家熟知的便是“虎座鳥架懸鼓”，它是一件打擊樂器，可以看出，它以兩只四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各站立一只昂首引吭高歌的鳳鳥，虎嘴夸張性張開，虎耳豎立，顯得萌萌噠。

戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架鼓

尺寸：鼓徑75.5、厚25.5、鳥高132、鳥連體寬147.5、座長156、寬43.2、厚6厘米

出土地：荊州天星觀2號楚墓

展廳：珍品館“丹漆神韻——楚秦漢漆器精品展”展廳

藏品簡介：虎座鳥架鼓是戰(zhàn)國時期楚國的重要樂器。全器以兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各站立一只長腿昂首引吭高歌的鳴鳳，背向而立的鳴鳳中間懸掛一面大鼓。通體用紅、黃等色繪虎的斑紋和鳳的羽毛。

龍鳳虎紋繡羅單衣

虎形銅尊

形象：豬

豬是我國古代先民最重要的家畜和肉食來源，是祭祀所用的犧牲之一，野豬也是楚人重要的狩獵對象。

“豬形酒具盒”僅出土于楚地的高等級貴族墓葬，造型獨(dú)特，憨態(tài)可掬。

戰(zhàn)國彩繪豬形酒具盒

尺寸：通長64.2、寬24、高28.6厘米

出土地：荊州天星觀2號楚墓

展廳：珍品館“丹漆神韻——楚秦漢漆器精品展”展廳

藏品簡介：酒具盒用于盛放耳杯。盒身為雙首連體的豬形，由蓋、身組成，兩端各浮雕豬首、足，四足蹲狀，是一種神話動物“并封”的形象。兩端握手呈豬嘴狀，各有銷栓固定，以便攜行。造型獨(dú)特，憨態(tài)可掬。

形象：牛

牛除作為生產(chǎn)工具外，也是重要祭品。周代祭祀時，牛羊豬三牲俱全稱為太牢。三牲之中，牛最珍貴，非一般人所能享用，正所謂“諸侯之祭，牛曰太牢”。正因如此，古代重要、精美的青銅禮器中，以牛為造型、紋飾的元素，并不少見。

“臥牛鈕銅鼎“鼎蓋上三頭牛匍匐相對，造型逼真，富有生氣。

牛鈕銅鼎

尺寸：口徑28.3、通高29.8厘米

出土地：荊州熊家塚北殉葬墓M1

展廳：陳列大樓《吉金耀彩——荊州出土銅器展》展廳

藏品簡介：子口承蓋，蓋為圓弧形，蓋頂略隆起有一獸面橋形鈕，鈕內(nèi)套一圓環(huán)，蓋面有二道圓形凸棱，外圈凸棱上均勻地分布著三個臥牛形鈕。三牛皆為圓雕，呈臥狀，頭部前伸，眼圓睜，鼻微張，角彎曲極長，牛身滿飾卷云紋，神態(tài)怡然安詳。斂口，方附耳外撇，腹壁圓曲向底部內(nèi)收，圜底，三獸蹄足。器蓋外圈、耳、身滿飾蟠虺紋和圓點(diǎn)紋。

形象：鎮(zhèn)墓獸

鎮(zhèn)墓獸作為古代鎮(zhèn)墓辟邪的喪葬用品在楚墓中很常見。一般由方形底座、曲形獸體和鹿角三部分組成。

館藏珍品“漆木彩繪雙頭鎮(zhèn)墓獸”——獸像兩眼鼓突，口吐長舌，面目猙獰。

藏品：漆木彩繪雙頭鎮(zhèn)墓獸

時代：戰(zhàn)國（公元前475—221年）

出土地：天星觀一號楚墓出土

級別：國家一級文物

藏品簡介：鎮(zhèn)墓獸頭插鹿角，睜目吐舌，猙獰恐怖，是經(jīng)過夸張或組合而成的形象，顯示其引魂升天的神威，鎮(zhèn)墓獸這種虛構(gòu)動物的造像方法，有許多研究者經(jīng)過研究推測為是將多種動物的某些器官相互拼合而構(gòu)成的。

一起來荊州博物館感受荊楚文化風(fēng)韻吧！

資料來源：荊州博物館、荊州發(fā)布、郢都故事