荊州新聞網(wǎng)消息：從上世紀(jì)30年代中期開始，隨著湖北、湖南、河南、安徽等地楚墓的不斷發(fā)掘，把充滿神秘色彩的楚藝術(shù)從兩千年以前的地層中展現(xiàn)出來。所有這些墓葬遺址中出土的文物，都具有一種神秘的氣質(zhì)。這些器物想象奇特，張揚恣肆；圖案精美至極，恢詭譎怪，藝術(shù)化的表現(xiàn)出楚人的浪漫、狂放，交織著高貴的氣度和噴薄的活力。

春秋戰(zhàn)國時期，楚國藝術(shù)呈現(xiàn)出鮮明的地域特色，以“楚”字命名為楚冠、楚服、楚歌、楚舞等，為天下各國所矚目。楚靈王時，魯昭公應(yīng)邀出訪楚國，楚式建筑中的高堂邃宇、層臺累榭令他嘆為觀止，使他按捺不住對楚文化的好奇與渴望。楚國物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，促進了藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮。

楚文化包羅萬象，從美學(xué)到藝術(shù)，從哲學(xué)到文學(xué)，構(gòu)筑起博大精深的體系。楚人以獨創(chuàng)的形式，從雕塑、繪畫各個方面展現(xiàn)自己無與倫比的想象力和創(chuàng)造力，在中國的藝術(shù)史上，留下了燦爛的一筆。

楚地巫風(fēng)盛行，原始巫風(fēng)對楚藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。楚人將神話和現(xiàn)實糅合在一起，用無羈的想像和浪漫的激情，抒發(fā)熾熱的情感。這也是楚國藝術(shù)的題材，多與宗教神話相關(guān)的原因。這種激情的力量推動了楚人對新技術(shù)的追求，從而豐富了藝術(shù)的表達(dá)手段。

長江大學(xué)文學(xué)院教授、長江大學(xué)楚文化研究院執(zhí)行院長說，楚國藝術(shù)極少有非常寫實的藝術(shù)，很多都是打散組合，夸張變形，通過這樣藝術(shù)表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來。所謂打散組合，我們大家所熟知的楚國藝術(shù)作品虎座立鳳，下面是一只老虎作為底座，主體是一只展開雙翅的鳳凰，鳳凰的背上插著一對鹿角，它是由三種動物組成一個神秘的一個造型藝術(shù)，這就是藝術(shù)上講的打散組合。

在楚國藝術(shù)作品中，時常能感受到一系列神秘奇幻的意象組合，木雕雙頭鎮(zhèn)墓獸、虎座鳳鳥、帛書上的神怪、色彩明艷的漆繪、織繡上的龍蟠鳳逸、玉器上的云雷紋等等，這正是楚人精神上“無礙于物”，“獨與天地精神往來”的大自由、大解放的生動體現(xiàn)。

長江大學(xué)文學(xué)院教授、長江大學(xué)楚文化研究院執(zhí)行院長徐文武說，我們今天要把荊州建成荊楚文化的傳承發(fā)展中心，從這樣一個角度來講，要把這些藝術(shù)作品利用好，以此為基礎(chǔ)來進行創(chuàng)新、進行發(fā)展。另外，楚國的這些藝術(shù)作品，還可以轉(zhuǎn)換成各種文化旅游產(chǎn)品，可以打造出一個具有獨特個性的、類似方特的娛樂園區(qū)，為人們提供更加豐富多彩的文化娛樂生活。

編輯： 柯亞琴